石城灯彩这朵绚丽的山花，生长在石城这块客家风情浓郁的土地上，已有千百年的历史。石城居民，百分之九十以上均属客家人。从秦汉开始，客家先民们陆陆续续携家带口，不远千里来到这偏远的穷乡僻壤。开垦荒地筑室定居。石城，古属楚越，巫风极盛，先民们为祈求家口平安、丰登大熟、时常举灯以消灾避难、经年累月，致使石城民间渐渐形成了“事事当中有规矩，样样规矩不离灯”的说法。
石城老表，世世代代对灯彩均有偏爱，究其原因，却与其方言土语以及色彩爱好有关。石城地方称男性为“丁”、石城方言“丁”和“灯”均是同音。故隐喻“灯”为“人丁兴旺”，“丁财两盛”的吉兆。另外一个原因是，灯彩色彩红彤亮堂，鲜艳华丽，是兴旺发达、欣欣向荣的象征。石城地域内的客家先民们，为了满足在各种不同场合，不同内容和不同目的的不同心理需求，赋予石城传统灯彩丰富内涵，大致可分为：娱乐性灯彩、祝颂性灯彩、祈祷性灯彩和祭祀性灯彩四大类。各种不同形式的灯彩，适用与不同的目的和场合。
石城民间灯彩在石城在块土地上，经久不衰世代衍生的另一个重要原因是，石城的灯彩活动，已经渗透进了石城人民日常生活中的各个方方面面。可以这样说，石城人民的生活，已经无法与灯彩活动相分离。石城这块地方，确实是月月有节，节节有灯。
春节，是中华民族最大的传统节日。石城人民用最红火热闹的灯彩艺术形式，来隆重庆贺这盛大的节目。大年三十夜，家家户户到祖宗祠堂里迎灯接福守岁团年。大年初一，放铁铳敲锣打鼓送灯向祖宗拜年，村村堡堡家家户户接灯进福祈求吉祥如意，招财进宝、丁财两盛。所以，石城境内自正月初一开始，至正月十五元宵夜，龙灯、茶蓝灯、狮灯，蚌壳灯等等各种不同形式的灯队遍布城镇乡村，挨家逐户舞灯祝福，特别是改革开放以后，人民生活不断提高，最多的年份灯队达三百多支。这是石城灯彩活动的黄金季节。
二月花节，是石城民间结婚嫁女的最佳传统节日，许多人家张灯结彩嫁女还亲。
三月清明节，各村各房悬灯扎彩开祠祭祖。
四月禾苗节，青苗茁壮祈求丰年，儿童们成帮结伙，山炕垅段田间地头，每每可见川流不息的“秆龙灯”（既稻草龙）。
五月端午节，打醮祭祀放“河灯”，超度溺水亡灵。
六月尝新节，新谷登场喜庆丰收，新来酿酒猜拳行令，家家高挂“五谷灯”，迎接五谷神。
七月中元节，驱鬼避邪施放烟火，打发孤魂野鬼祈求平安，“蛇灯”“板桥灯”串村绕屋越垅过段，宛如流星逐月火龙腾空，气势磅礴煞是壮观。
八月中秋节，家家厅堂高挂“走马灯”、“嫦蛾奔月灯”。尝着月饼庆团圆。
九月重阳节，秋高气爽果飘香，合家老幼登高眺远，迎门高悬“花果灯”、“寿桃灯”。共祝老人增福增寿享晚年。
十月小阳春，风日回暖兰菊竟秀，各种花卉灯争奇斗俏，以遣冬闲。岁末年封蜡梅吐蕾，灯人竞技各显身手，各式彩灯千姿百态，准备迎接灯彩活动的又一个黄金季节。
石城灯彩艺人有段口头禅：解放以前自发舞灯彩，五十年代上舞台，六十年代上银幕，七十年代上荧屏，八十年代上北京，九十年代上卫星。五十年代，《倒采茶》、《蚌壳舞》、《卖花线》、《采桑》、《跃进花灯》分别在赣州地区和江西省的文艺汇演中获奖。六十年代，《公社四季花果香》、《斫竹嘛》等节目在赣州地区获奖。《三杯酒》在全省文艺汇演获奖后，又拍入舞台艺术片《群花争艳》中。七十年代，《喜庆公社丰收年》、《迎春花灯》、《莲乡新一代》等节目被搬上电视荧屏。八十年代，《熔炼》、〈迎灯接福〉在地、省音乐舞蹈比赛获奖后，又在我省“庐山文化博览会”上作了成功演出。《熔炼》经江西省歌舞团加工后，参加了全国第二届舞蹈比赛。大型石城民间灯彩《花灯子》，一九八六年在全区汇演中囊括了五个一等奖，又在“庐山文化博览会”上作了精彩演出，并应中央文化部邀请晋京献演，受到张庚等著名戏剧家的高度赞扬。九十年代，《打甑盖》、〈石城花灯〉等节目又在赣州地区获奖，同时，石城灯彩由中央、省、地电视台拍成多种专题艺术片，在中央以及各级电视台向海内外播放。
