1.砖雕
明清以来，砖雕成为建筑装饰的重要组成部分。封建社会的营建制度等级森严，对住宅的修建规模，使用的建材等方面都有严格的规定。但砖雕等装饰工艺却没有受到等级制度的限制，那么砖雕成为当时非常盛行的建筑装饰就不奇怪了，所以民居建筑多有采用。不仅如此，由于不受官方的限制，这就促进了砖雕艺术的快速发展，使砖雕这门发迹于民间的草根手艺，一举跻身于建筑艺术的殿堂。在乔家这座大宅院里，砖雕作品可以说比比皆是，而且题材广泛，寓意深刻。
2.木雕
从明代至清代以后的数百多年间，木雕艺术迅速发展，越来越精致细腻。这一时期，也是晋商逐渐发迹崛起之时，因而这一技艺被当时的富商贵族在修宅筑院时大量采用。乔家大院便是当时的典型建筑之一。大院中的木雕建筑艺术品可谓精雕细凿，繁花似锦，集中地表现在门楼、装板、门窗、隔扇及匾额上，把中国建筑的这种传统装饰艺术发挥得淋漓尽致。它们虽然大多已历经了上百年岁月的磨砺，但至今仍栩栩如生，熠熠生辉。
3. 石雕
乔家大院中的石雕工艺品多见于门楼的构件或装饰物上，如石柱础、石门墩、石狮子、石栏杆等，图案题材以神话人物、戏曲故事为主，也有不少四季花卉、祥禽瑞兽组合而成的图案。石材多以平整细腻的青石为主，也有少数沙石石雕，质朴而粗犷。
代表性的景点介绍
1. 砖雕
“百寿图”照壁
乔家大院大门的前面矗立着一座照壁。照壁从建筑学上说可以起到一个遮挡视线，移步换景的作用。从风水学上说，它具有藏风纳财的功能，也就是说里面的宝气出不来，外面的邪气进不去。照壁的正面是一个大大的“福”字，福文化是中华民族传统文化的重要组成部分，是中华大文化的最终归宿，它涵盖了历代各阶层人群的理想与追求。
照壁的背面镌刻着一百个形态各异的“寿”字，俗称“百寿图”。这里的一百个寿字有一百种象征意义，有的象征阴阳八卦，有的象征风雨雷电，有的象征花鸟鱼虫，有的象征五谷杂粮，有的象征日月星辰等等。
据考证，这副“百寿图”的一百个“寿”字是由乔致庸的孙女婿常赞春书写，常赞春是榆次巨商常氏家族的第十四世传人，是当时享誉三晋的著名书法家。
这座“百寿图”照壁高4.05米，宽3.05米。整个照壁全部用砖雕刻而成，顶部刻有万字拐图案，与“寿”字组成“万寿无疆”的意思。下面刻有古钱与铜镜，意为“光明富贵”。照壁底部为“须弥”式底座，将照壁稳稳地托住。
“百寿图”的上方嵌着“履和”二字，“履和”一词取自《中庸》，“履”就是履行实施，“和”就是和气、和睦、和谐，是中庸之道的核心。“履和”就是奉行和为贵的做人准则。
两边也嵌有一副楹联，该联是清代军机大臣左宗棠所题。上联是“损人欲以復天理”，下联是“蓄道德而能文章”。这副楹联的意思是警示人们加强道德修养，不断排弃私欲，以弘扬天理；要按照道德规范办事，才能名垂史册。
整个“百寿图”照壁集造型、砖雕、书法、文学艺术于一身，堪称民居建筑中不可多得的精品。
2. 木雕
“会芳”匾额
乔家大院在中堂一号院的外偏院正房门楼的门楣上有一块特别的匾额，是由一块完整的核桃木雕刻而成。形状为荷叶，寓意乔家人对高雅品格的追求，那一片荷叶周边曲卷，叶脉清晰，巧夺天工。上题有“会芳”二字，“会”为汇聚，“芳”则指美好的德行、名声。荷叶上“会芳”两个隶书大字浑厚遒劲，气势不凡。这两个字出自大书法家赵铁山的手笔，意思是贤德之士，汇聚一堂。
3. 石雕
门墩石狮
狮子是民间最为常见的石雕题材。乔家大院的护门石狮采用圆雕与线雕相结合的手法。狮子的四肢与五官轮廓为圆雕，显得丰满圆润而逼真。狮身纹理毛发细部为阴文线刻，显得精致而细腻。
在中堂一号院二进院的石狮体型较大，二狮雄立门侧，起着护家辟邪的作用。狮子也表示喜庆，有欢天喜地之意。故“二狮护门”又称“双喜临门”。院内其他石狮体型小巧，表情温顺憨厚，非常可爱。
另外，在祠堂台基的栏板望柱上也有石雕狮子形象。这些狮子由沙石雕刻而成，九只朝向不同的狮子小巧玲珑，神情威严，与祠堂庄重的气氛非常协调。
关于石狮，在我们当地还流传着这样一句俗语：“摸摸狮子头，万事不发愁；摸摸狮子背，好活一辈辈”。
对三雕的保护措施
数字化保护作为一种先进的文物保护手段，在乔家大院三雕艺术数字数据存档、虚拟复原、复制再造、传播等方面发挥着重要的作用。目前，我们正在探索三雕数字化保护的方法与策略，真正的做到对文化的一种保护。
三大雕在当时的作用与地位
乔家大院集实用与艺术为一体，被称为清代北方民居建筑的典范之作。其建筑艺术璀璨，文化内涵深厚，充分体现了我国清代民居建
筑的独特风格，具有相当高的观赏、科研和历史价值，从其建筑整体的营造思想到局部的装饰题材，皆蕴涵着广博而深远的意义。
建筑是多种艺术相互融合的产物，乔家大院中砖、木、石雕等工艺俯仰可见，异彩纷呈。这些雕梁画栋的屋檐、门楼，把主人的生活空间装点得丰富多彩。这些建筑装饰含蓄和谐，寓意吉祥，蕴涵着丰富的哲理和思想内涵，展现了晋中地区深厚的传统文化底蕴和灿烂的民间艺术，体现了民间工匠的高超技艺，也体现了当地人们普遍的传统思想和审美意识，记录着当地民俗文化的传承与发展轨迹。这些艺术品把丰富的社会、历史、人文的信息传递给后人，它们本身所具有的历史的、科学的、艺术的价值，已成为我们不可复得的文化、文物瑰宝。
三雕与中国传统文化
乔家的众多建筑不仅展示了乔氏家族的文化与信仰，体现着乔氏主人的审美情趣和精神追求，而且也成为研究中国传统建筑文化的一笔珍贵遗产。乔家大院丰富多彩的装饰艺术、楹联文化是当时社会民间传统文化和生活方式的集中体现，同时也反映了清代工匠精湛技艺。而其宏伟规整的空间布局、建筑形制处处反映出中国传统文化的中庸和谐、伦理有序等儒家思想以及经商家族所崇尚的人生哲学与处世之道。
三雕各自的工艺及特点
1. 砖雕
乔家大院中砖雕主要采用堆塑法，用手或模具在黏土泥坯上雕出各种造型，再入窑烧制而成。这种砖雕多是独立成形，也有由十几块甚至几十块砖雕拼接在一起，组成一个完整图案，如大型砖雕照壁等艺术品。另一种是雕塑法，是在烧制成的青砖上雕刻各种物像，再进行打磨加工后制成砖雕。两种砖雕用在不同的建筑部位，风格迥异，各有千秋。
大院中的砖雕所采用的雕刻手法也是复杂多样的，采用了浮雕、圆雕、透雕、平雕等技巧。浮雕是在平面上雕出凸起的形象，按表面凸出的高度不同，又分为高浮雕、浅浮雕两种，如女墙上的砖雕多用了高浮雕这种手法。圆雕是所雕的物像不在任何背景上附着，是完全立体的一种雕塑，如脊兽的雕刻。透雕是在浮雕的基础上，镂空其背景部分，这也有单面雕和双面雕两种做法。平雕或平浮雕是凸面和凹面的雕刻面都是平的，如砖雕龟背图。
2. 木雕
乔家大院中的木雕装饰品化俗为雅，庄重而典雅，具有强烈的生活趣味。大院中的这些木雕艺术品主要靠锤、凿等工具，在打好底稿的木质材料上，运用高浮雕、浅浮雕、镂空雕、圆雕等各种技法，巧妙地雕刻出各种美丽复杂的图案。乔家大院的木雕装饰工艺遍布各个院落，主要集中于门楼、外檐、门窗、隔扇等建筑部位。
3. 石雕
乔家大院中的石雕工艺品多见于门楼的构件或装饰物上，如石柱础、石门墩、石狮子、石栏杆等，图案题材以神话人物、戏曲故事为主，也有不少四季花卉、祥禽瑞兽组合而成的图案。石材多以平整细腻的青石为主，也有少数沙石石雕，质朴而粗犷。雕刻手法主要有：平雕线刻、阴纹线刻、圆雕等进行刻画，石雕画面清晰可辨，形象逼真，线条细密流畅。
